怎麽做到的？是他太神奇了，仁宗朝的第一權相從開始起步時就與眾不同？還是說，這根本就不是個秘密，天下盡人皆知，但誰都不去動。只有他這個傻大膽去突然扛刀？

歷史證明是後者。富貴險中求，人人都不敢去動的東西，那裏面才隱藏著人人都可望而不可即的榮譽。呂夷簡之所以能成為呂夷簡，其間絕沒有半點的僥幸。

但這時他一樣得為小人撓頭，就是羅崇勳。小人是什麽人呢？就是個鼠目寸光的蠢物，只看見了眼前的好處，玩了命地固守，一點都不在乎以後的日子還要不要活。具體到羅小人，就是他真的把劉太後當成了唐朝的武太後，劉娥已經60多歲了，還真以為她能像武則天那樣60多歲登基，到80多歲才死！

所以才逼著呂夷簡撕破了臉，說出“……異日必有受其罪者”，那會是誰？異日到來，即是趙禎親政之日，那時劉太後肯定死了，看誰還能罩著你們！這句話立即起效，威逼有時就是比利誘管用，羅崇勳火速趕回宮裏，這回時間不長，太後懿旨傳出。

——一切都按宰相的意思辦。

呂夷簡長出了口氣，籲―――終於搞定了。看來男人和女人之間就是不好溝通，得需要一個超級優秀的半導體才成！

之後的事情就變成了皇家出殯演示流程。李氏以皇太後服色入殮，棺內註滿水銀，靈車由西華門出，宮中從三月初一日起發哀成服，皇帝和劉太後一體服喪。宮外輟朝三日，普天同祭。到了初四日，追封李氏三代，十四日入葬時，再輟朝三日，直到這時，一切才算告一段落。

這期間帝國首相呂夷簡是真正出頭露面的人。原因是皇帝太“小”，並且無論如何都不會讓他摻和進來；劉太後嘛，現在天大地大唯她最大，中原大地上誰的葬禮才能請得動她？於是人人都滿懷敬意地看著呂大首相端莊肅穆，一臉誠敬地主持發喪禮儀，把真正的皇太後送走。五體投地地佩服吧？這才是真正的忠臣，人家做出了誰都知道，可都不敢去做的事！

生於人世，什麽都是交易。忠心也有價錢，呂夷簡心裏有桿秤，他知道，自己後半生的榮華富貴已經就此確定，並且顛撲不破，誰都沒法動搖！

終於把自己的（情敵？下屬？合作夥伴？）給熬死了，劉娥的心情是怎樣的？突然放松，再沒了危機感，無論如何她都是皇帝還活著的唯一的娘了？還是說，她也難免心有愧疚？人，做事最好別太殘忍。

60多歲的熬死了40多歲的，這中間的差距只能在於她們的心情。一個位於人世之巔，呼風喚雨隨心所欲；另一個卻寂寞冷清，默默地陪伴著死了的“丈夫”，再癡癡地凝望著遠隔無數宮墻的兒子……那是怎樣的人生！

這是作孽，隔斷人世間最至親的母子之愛，是一定會有報應的。天道好還，劉娥的噩運馬上就到來了。

李氏二月末死，八月間宋朝的皇宮內院突然發生火災。當天晚上，大火直接從大內的重中之重——寢宮燒起，熊熊烈焰，瞬間就把劉娥和趙禎的住所吞噬。史書記載，多虧一個叫王守規的小黃門內侍及時發現，把他們母子從寢宮後門扶到了後苑中，再躲進了延福宮，才幸免於難。天亮時回望來路，只見一片焦炭，滿目灰燼，燒得片瓦不存。

崇德、長春、滋福、會慶、崇徽、天和、承明、延慶等八座大殿，都變作了一片白地。災後計點損失，相當的慘重，連趙禎登基時的受命冊寶都燒毀了，但慘中之慘，還是集中到了太後陛下劉娥的身上。

兩件事讓她忍無可忍，但還不得不忍。

第一，起了火就要追究原因，到底是誰點的？是不是有意想害死她啊？這一點被宮中所有的太監們集體負責，經過狠挖嚴打，最後終於確定下了是誰犯的事。是個做針線活兒的“縫人”，於是把該罪人扭送到開封府大堂，要來個明正典刑，好給太後老佛爺出氣。

但郁悶的是開封府尹程琳先生當天就是不提供任何一把鍘刀……他說了，開封府是個審問的機構，可不是個單純的執行部門，別想著你們扔過來個犯人，我就按說明書砍人。

這樣吧，你們先給我畫個當晚起火的路線圖。

圖畫出來了，問題一目了然，直指後宮的某一座爐竈以及它臨近的一塊板壁，就是它點燃了它，然後它再點燃了整座宮殿。至於最初的動機，程琳的解釋是：“……歲久燥而焚，此殆天災，不可以罪人。”

沒這個裁縫什麽事，放人，是老天爺看皇宮不順眼，順手給點著的。

劉娥有點發呆，好多年都沒有出離憤怒了。可這個程琳讓她真的受不了！老天爺點房子，這誰都沒辦法，誰讓那是老大裏的老大。可程琳這麽說就讓她沒法接受，落差實在太大了！

這人在不久前還為她進獻了《武後臨朝圖》，要她去做武則天，可惜時機錯過了，正是她對皇位搖頭嘆氣的時候，於是她半真半假地把該圖扔到了地上，說出了那句感人肺腑的兒媳婦宣言：“我不做此負祖宗事！”

但程琳的忠心她就此記住，漸漸的引以為心腹，可是今天居然當眾惡搞來拆她的臺。一句老天爺點的火，這可不是隨便說著玩的話，直接就把她扔到了火堆上去。

一句潛臺詞非常嚴重——請問，老天爺為什麽點你的房子呢？是不是你做錯了什麽事，惹他發火了？

果然，有人立即跟進。就是範仲淹的好朋友，殿中丞滕宗諒，以及秘書丞劉越。這兩人把問題無限上綱，聯系到了宋朝的國家根本命脈上——太後，您知道我們宋朝是以“火德”王天下的吧？現在火已經變態（火失其常性）燒自己了，病根兒就出在您的身上。

您把政府給弄亂套了，是“政失基本”，只要盡快撤簾，把大權還給皇上，一切就都安生了！一切還是為了奪她的權。

劉娥這次再沒了鐵腕治群臣的心情，滕宗諒和劉越安然無事，繼續在首都上班。其中的原因不是說他們的運氣有多好，而是因為劉娥的心情太頹廢。她正在傷心著呢，火燒得她難受，她兒子更讓她痛苦。這些事居然是趙禎指使做的。

火災之後的第三天，趙禎下令群臣可以放心大膽地隨便說話，論點就是現在的朝廷到底哪兒出錯了，惹得老天爺發火點房子。

於是才有滕宗諒、劉越、程琳等人的非太後不合作。更有甚者，小皇帝居然在一邊修覆宮殿，一邊決定改元，要把彰顯她的國家地位的“天聖”年號換掉。

劉娥郁悶且緊張，一時不知道是“兒子”知道了什麽真相，所以對她不親了，還是說她這些年威福享盡，真的開始報應臨頭。為了驗證一下自己的威力指數，劉娥對朝局進行了一次重組性質的改革，添了個職能部門，叫知諫院。

這個部門以前有過，是她的老公公趙光義時代的產物，但是後來並入了東府宰相集團。這時劉娥為了壓制群臣們沒完沒了的上書找碴行動，決定來個一勞永逸。我徹底把你們的言事權肢解掉，把門下省變成知諫院，讓它成為言官首領禦史臺的對等體，然後看你們怎麽辦？

一權而二府，自己死掐去吧。

這是個純粹的試探，就算宋朝的官員體系的精髓就是疊床加屋，讓機構重覆重覆再重覆，讓每一個官員都生活在溫室軟床上不思進取，這仍然太離譜。第一重疊得過分了；第二，禦史臺一直都很安靜，在這之前，一直都恪守著趙匡胤最初創立它時的準則，認準方向，背對皇帝，面向群臣。是皇帝制約臣子的武器。

沒有必要這樣做啊。

劉娥得逞了，知諫院順利成立，臣子們的異動漸漸平靜。於是她的心情也稍微好轉，開始答應把自己以及皇帝的私房錢，連同金銀器皿一起交給左藏庫，兌換成現銀，大約價值20萬緡。就用它來修覆被燒毀的八座大殿。

但知諫院本身卻純粹是個錯誤。在當時，讓天下人看到宋朝的臣子們更加言論自由，無所顧忌了，真是文人的天堂。可是到後來，說話的人太多，而且各有系統，一群群舌頭發達鬥志旺盛的言官們不必去找外敵，就在本體系內部都鬥得你死我活。

不太遠，就在仁宗朝，這些了不起的諫官們就耽誤了宋朝的中興大計。

蜀川的女兒

大火之後接著倒黴，劉娥剛搬進了新家，宋朝皇室的好“下屬”，宋朝人民的好朋友，既溫和又禮貌的黨項李德明同志，就在這一年的十月份死掉了。

有鑒於李德明近30年來的良好表現（去死吧，只是與他爹李繼遷相比較），宋朝決定以最高規格的禮儀表達他們的沈痛心情。

於是她就得重新服喪。

李德明的喪禮規格，簡單點說，已經完全向趙禎的親媽看齊。宋朝為他輟朝三日，追封為太師、尚書令、兼中書令，再派專人為祭奠使帶著絹700匹，以及牛羊酒品等葬儀去黨項致哀。這之後，劉娥和趙禎還在皇宮之中穿上喪衣，為李德明服喪，文武百官都要為這件事專門去安慰他們。

這還只是一半。

另一半是給李元昊的成人禮物。黨項的新首領直接繼承了他老爸的一切頭銜，比如，“夏王”；比如，車服旌旗只低宋朝天子一級，他爺爺終生苦鬥而不可得的東西，他唾手可得，不費半點力氣。

綜上所述，宋朝把能給的都給了出去，無論是生、死兩方面，哪一條都達到了頂點。再往上，就只有承認西夏和遼國一樣，是對等體了。但效果怎樣卻不得而知，李元昊這人很難捉摸，並且劉娥也沒有精力在這方面想很多了。

這個冬天，是她生命的寒冬。

獨居深宮，壯志消散，皇帝的夢遠去了，身體的健康也迅速垮掉，一些久遠的從前的回憶開始自然生成。自思量，這是個什麽樣的人生呢？午夜夢回，是否回到了蜀川低矮潮濕的小茅屋裏，仍然是那個無依無靠，早早嫁人的孤女？是不是想過當年怎樣千山萬水，一路賣唱進入帝國的中心？

最初的願望不過就是一個溫飽！

我以前是劉娥，現在是皇太後，可要讓這五個字連在一起，要付出怎樣的代價和歲月的煎熬！那麽為什麽還要留有遺憾？

這是劉娥這一生裏最後的，也是最執迷的一個念頭。

年關將近，劉娥想到了祖先。不是她虛無縹緲的北方太原武將世家，更不是她蜀川中不堪回首的族系，是她的夫家——趙宋的“祖”、“宗”所在。

她要去參拜太廟，更要借機完成她一直心魂夢縈，要完成，但還顧忌萬千的那個願望。她下令，要用皇帝的兗冕服色走進太廟，在宋朝皇帝的最終靈魂棲息之地與他們平起平坐。

不出所料，這立即又招來了數不清的反對之聲。博學的晏殊拿出了《周禮》，指正皇後的最高禮儀的極限；三司使薛奎操著一口關右腔戲謔一般地反問：“陛下大謁之日，是作漢兒拜？還是女兒拜？”但不管怎樣，都動搖不了劉娥的決心。

哪怕再有一些妥協和折扣，也要掙脫開皇後、或者皇太後的身份枷鎖，那個夢，那個夢！她近乎偏執一樣地追尋著那個夢，遺憾的是，沒人知道她為什麽要這樣……

一心要追求頂級榮譽的心理，到底隱藏著怎樣的秘密？在當時，在後世，想必知心者寥寥無幾，近乎於零。但劉娥不管不顧，在明道二年（公元1033年）二月的徹骨寒風中強撐病體，穿袆衣，戴花釵冠，坐上了天子才能乘坐的玉輅車，走進了趙宋王朝最神聖本源的太廟之中。

在列祖列宗面前，劉娥默然直立，她緩緩地換上另一套衣服，那是經過稍微改動的天子兗服。歷史凝聚在這一刻，她頭戴儀天冠，以兒媳？還是以皇帝的身份？向祖宗獻祭。

……我是你們的兒媳，可我也是皇帝，生於卑微，長於貧賤，我一樣證明了自己。就像太祖陛下你一樣，都是出身於布衣！

近10年以來，劉娥念念不忘為自己爭名分、樹典儀，可又堅決不步殺子篡位的武則天的後塵的矛盾行為，現在終於有了答案。她首鼠兩端，看著又是貪婪又是猶豫，讓人有時不禁搖頭嘆息。這裏面固然有著宋朝政體的完善，不容再有女主當國的產生，但更重要的原因要從劉娥的心靈底蘊去找。

她根本就沒想過一定要篡位，讓趙家江山改姓劉，她要的只是個承認，一個當年有多苦，現在就要有多輝煌的願望！

蜀川女兒今己老，廟堂一拜別此生。這是她對自己靈魂的交代。當天劉娥走出太廟，回歸大內，病情立即轉重，她的願望已了，人生的路終於走到了盡頭。三月二十一日時，病危，二十九日時，她終於逝去。可嘆宋史中最後一項關於她活著時的記載，仍然充滿了誤解，或者刻意地歪曲。

是說仁宗問大臣們，太後彌留之際，已經不能說話，但她幾次用手牽自己的衣服，似乎有所囑托，那是指什麽呢？

群臣百思不得其解，最後薛奎站了出來。他說，太後是想除去天子的兗服，如果穿著它，怎麽去見先帝真宗呢？

史稱仁宗恍然大悟，在劉娥神智還清醒的時候，為她除去了皇帝的標志，換上了太後的服色。

可以肯定，劉娥是帶著一絲剛烈倨傲，但又淒涼無奈的笑容死去的。人世間最後的一個願望終於還是留下了瑕疵，她的皇帝身份沒有保持到最終。

想想看，如果要在她臨終之前才除去皇帝的服色，是不是說，她在離開太廟之後，就一直穿著它們？甚至在她還能說話的時候，也一直沒有下令脫掉？

既然如此，怎麽就能確定，劉娥用手牽著自己的皇帝衣服，不是說她要一直保留，直到入土為安呢？

仁宗之問、薛奎之答，完全是君臣之間的一種默契，再加上皇位本體至上的、男權至上的中國封建史官的演繹解說。

回顧劉娥的人生，她的傳奇經歷在五千年中華史裏獨一無二。她毫無根基，連稍微高貴些的血緣都沒有，最後的人生高度卻是距離至高無上的皇位只有半步之遙，而且皇帝的實權，早就掌握了近20年。

這是漢呂後、唐武曌、清慈禧都做不到的，她們三位，都或高或低的有著自己的身份，從起步時就有常人所沒有的優勢。並且她們的統治，都充滿了血腥和獨裁，為了她們一個人的幸福生活，毀了當時無數人的身家性命。

可終劉娥一生，她都沒有殺過一個朝臣，宋朝在她的手裏恢覆元氣，為真宗朝扭轉了弊病，為仁宗朝打下基礎。用《宋史》官方的話說：“……當天聖、明道間，天子富於春秋，母後稱制，而內外肅然，紀綱具舉，朝政無大闕失。”

仔細品味，褒，或者貶，都在這一句話裏了。

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